Русский Баптист
Портал Братство
Ноты-Братство
Денис Самарин
Сергей Санников
Феофил
Библейские взгляды
Bible Views
General Baptists
Society of Evangelical Arminians
The Arminian
Arminian Baptist
Arminian Perspectives
Refuting Reformed Theology
Wesleyan Arminian
Portal:Arminianism
Последние записи
Последние видео
Геннадий Здравствуйте!
Если можете дайте ваш комментарий к стихам из Ев. От Матфея. 12:43-45
О каком состоянии человека здесь идет речь? Возрожденном или не возрожденном?
Жил или живет в этом человеке Дух Святой?
Может ли человек Рожденный свыше иметь «одержимость бесом или духом»???
Заранее благодарю за ответ.
Tim
Приветствую Вас, дорогой в Господе брат Тимофей!
В тексте Мф. 12:43-45 идет речь об опасности отпадения от спасения. Хотя от одержимости можно получить исцеление и необращенному человеку, однако это большая редкость. Вряд ли Христос обратился бы внимание на такие исключения из правил. Скорее всего, в предыдущем своем состоянии данный человек обладал и спасением, и Духом Святым, поскольку избавиться от злого духа можно лишь с Божьей помощью. Затем этот человек, будучи христианином, стал вести себя таким образом, что Дух
Божий был вынужден покинуть его. Такое случается не сразу, но по истечении некоторого времени, во время которого Дух Божий пытается привести человека в надлежащее духовное состояние. Поскольку же, в конце концов, даже Дух Святой был вынужден оставить этого человека, злой дух снова нашел в его сердце обитель, причем уже не сам. Скорее всего, это состояние следует признать необратимым. Поэтому возрожденный человек не может быть в одно и то же время и спасенным, и одержимым. Пятидесятническая и харизматическая практика неоднократных изгнаний духа из верующих людей только доказывает факт бесполезности такого рода изгнаний. Правда, нужно различать одержимость от зависимости, которая действительно может относиться и к возрожденным людям. Однако одержимым такой человек быть не может, поскольку в одном доме должен быть лишь один хозяин.
Желаю вам обильных Божьих благословений!
Приветствую, возлюбленные братья. Разрешите поделиться своим мнением на стихи Мф.22:43-45. Придерживаясь контекста мы видим, что данное высказывание Христа стоит в отрывке который начинается с Мф. 22 где речь идёт о бесноватом слепом и немом, которого исцелил Христос. Не смотря на это фарисеи не верят в действие Святого Духа и требуют каких-то, ещё дополнительных знамений. В конце приведенных Христом знамений, он говорит о возможной судьбе того человека из которого он выгнал беса, если он, то есть этот человек, после своего очищения от злого духа не будет следовать за Христом, а останется в фарисейской ереси.
В целом, дорогой брат Владимир, я с Вами согласен. Хотел только уточнить: скорее всего, здесь речь идет о плачевной судьбе не того человека, который просто остается в фарисейской ереси, а того, который не отреагировал на Божьи предостережения. Дело в том, что грехи имеют свою градацию (как количественно, так и качественно), что объясняет наличие меры в Божьем долготерпении (см. Быт. 15:16; Иер. 5:28; Дан. 8:23; Мф. 23:32; 1 Фес. 2:16).
Желаем Вам Божьих благословений!